Ars Electronica Festival 2020

Dates: 09/09/2020 - 13/09/2020
Artists: aaajiao

LIUSA WANG a le plaisir de présenter le travail de aaajiao "bot" dans Ars Electronica 2020, qui aura lieu du 9 au 13 septembre - à Linz, également dans 120 "Jardins de Kepler" dans le monde entier.

Il s'agit d'un voyage du "nouveau" monde et d'un voyage à travers les "jardins de Kepler". Au cours de ce voyage, le festival aborde les questions importantes de notre époque, produites par la crise mondiale de Covid 19, et examine ce que nous pouvons et devons faire. Toutes les questions abordées sont marquées par une INCERTITUDE générale et la question de savoir comment la crise va nous définir et nous changer en tant qu'individus et en tant que société: nous en tant qu'HUMANITÉ. Ils se concentrent sur deux domaines de tension en particulier : AUTONOMIE et DÉMOCRATIE ainsi que TECHNOLOGIE et ÉCOLOGIE.

Dans la vidéo "bot", l'artiste présente des images de mémoire construit à partir des hypothèses d'une machine sur la façon dont les gens pensent qu'une machine interpréterait l'esprit. Il emprunte l'esthétique des jeux d'action et de rôle existants tels que Mother3, Adventureland, Undertale et ROM, afin de créer une prise de conscience de son monde en 2018 - une impression peut-être légèrement dystopique - et d'introduire une conception de la mémoire qui se démarque des conceptions actuelles. En outre, il présente le cercle de wechat qui pourrait être une version chinoise des aliments d'Instagram.   

Il a également fait des voyages à travers la ville et montre un environnement profondément lié à un passé numérique ainsi que son pendant actuel. Les réseaux locaux et mondiaux, les médias sociaux, les structures de jardinage, les parcs et la nature elle-même se fondent tous dans une hyper-représentation numérique.  D'autre part, l'artiste exprime ses préoccupations sur l'attention partielle continue. En adoptant un comportement d'attention permanente, n'importe où, n'importe quand, n'importe quel lieu, nous demeurons dans un état d'excitation et de vigilance et nous ne pouvons plus être pleinement concentrés sur quoi que ce soit. L'accès constant aux médias nous a transformés en grignoteurs compulsifs et a déclenché un cycle de brèves poussées d'attention, de portions médiatiques plus courtes, de tempo accru, de gains plus rapides et d'optimisation algorithmique.  

Comme les Bots signifient que les araignées ou les crawlers sont fortement utilisés par les moteurs de recherche pour déterminer à quelle hauteur afficher les sites web dans les résultats de recherche, aaajiao lie la fonction de base aux utilisateurs de nos jours : "Pour moi, nous recherchons et construisons notre mémoire externe de la même manière et ce processus constitue un multi-aspect de soi. Lorsque nous nous considérons comme des utilisateurs et que nous nous formons avec des robots, nous sommes confrontés à un dilemme sur la vérité".  En cette ère de calcul planétaire accéléré, il ne fait aucun doute que nous, les humains, luttons pour nous "souvenir" et pour "penser de manière plus mémorable", car nous devenons incapables de compter uniquement sur les régions de notre cerveau consacrées à la mémoire spatiale.

Pourtant, aaajiao ne s'intéresse pas seulement à ce qui arrive à nos capacités cognitives ou à nos neurones biologiques en interaction. Conscient que nous disposons d'une superstructure entière de sources numériques sur Internet et de dispositifs externes pour nous aider à stocker nos souvenirs en dehors de notre cerveau, aaajiao déclare : "maintenant que nous sommes devenus des robots, nous ne faisons plus qu'un avec l'esprit de la ruche".

LIUSA WANG is delighted to announce that we will present aaajiao’s work, ‘bot.’, in Ars Electronica 2020.

Ars Electronica 2020 will take place from September 9 to 13 – in Linz, of course, but not only there. It will also be in 120 “Kepler’s Gardens” around the globe. 

It is a journey mapping the “new” world and a journey through “Kepler’s Gardens”. In the course of this journey, the festival will discuss the important questions of our time, questions raised by the global corona crisis, and consider what we can and must do now. All the issues touched upon are marked by a general UNCERTAINTY and the question of how the crisis will shape and change us as individuals and as a society, us as HUMANITY. They will focus on two areas of tension in particular: AUTONOMY and DEMOCRACY as well as TECHNOLOGY and ECOLOGY. 

In the video ‘bot.’, the artist presents a portrait of memory built on a machine’s assumptions of how people would think a machine would interpret the mind. He borrows aesthetics from existing role-playing action games such as Mother3, Adventureland, Undertale, and ROM, to create awareness of one’s world in 2018—a perhaps slightly dystopian impression—and to introduce a conception of memory that sets itself apart from present understandings. Besides, he displays the wechat circle which could be a Chinese version of Instagram feeds.  

He also went on journeys across the city and displays an environment deeply intertwined with a digital past as well as its present counterpart. Local and global networks, social media, gardening structures, parks, and nature itself all become amalgamated into a digital hyper-representation.  On the other hand, the artist expresses his concerns on continuous partial attention with this work. By adopting an always-on, anywhere, anytime, any place behaviour, we exist in a state of excitement and alertness and we can no longer be concentrated fully on anything. Constant access to media has turned us into compulsive snackers and triggered a cycle of shorter attention bursts, shorter media portions, increased tempo, quicker payoff and algorithmic optimization.  

As Bots mean spiders or web crawlers are heavily used by search engines to figure out how high to display websites in search results, aaajiao links the basic function with users nowadays: “For me, we are searching and constructing our external memory in the same way and this process constitutes a multi-aspect of oneself. When we think of ourselves as users and form ourselves with bots, we will face a dilemma about truth.”  In this age of accelerated planetary computation, there is no doubt that we human struggle to “remember” and to “think in more memorable ways” as we become unable to rely solely on regions in our brains devoted to spatial memory. 

Yet aaajiao is not only concerned with what is happening to our cognitive abilities or our interacting biological neurons. Acutely aware that we have an entire superstructure of digital sources on the Internet and external devices to help us store our memories outside our brains, aaajiao declares, “now that we have become bots, we are just one with the mind of the hive.”